مسأله 2062. عمده معاملات مكروه از این قرار است:

اول ـ ملك‌فروشی.

دوم ـ قصابی.

سوم ـ كفن‌فروشی.

چهارم ـ معامله با مردمان پست.

پنجم ـ معامله بین طلوع صبح و اول آفتاب.

ششم ـ آن كه كار خود را خرید و فروش گندم و جو و مانند این‌ها قرار دهد.

هفتم ـ آن كه برای خریدن جنسی كه دیگری می‎خواهد بخرد، داخل معامله او شود.

 مسأله 2059. پنج چیز در خرید و فروش مستحب است:

اول ـ یاد گرفتن احكام آن، بلكه اگر بداند در میان معاملاتی كه می‎كند هم معامله حرام و باطل و هم حلال و صحیح است و نتواند تشخیص دهد واجب است یاد گرفتن احكام آن‌ها یا ترك آن معاملات.

حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: كسی كه می‎خواهد خرید و فروش كند، باید احكام آن را یاد بگیرد و اگر پیش از یاد گرفتن احكام آن، خرید و فروش كند، به واسطه معامله‎های باطل و شبهه‎ناك به هلاكت می‎افتد.

دوم ـ آن كه در قیمت جنس بین مشتری‎ها فرق نگذارد مگر به لحاظ علم و تقوی.

مسأله 2032. انسان باید زكات فطره را به قصد قربت، یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم بدهد و موقعی كه آن را می‎دهد، نیت دادن فطره نماید.

مسأله 2033. اگر پیش از ماه رمضان فطره را بدهد صحیح نیست، لكن جواز دادن آن در ماه رمضان بعید نیست، و اگر پیش از رمضان یا در ماه رمضان به فقیر قرض بدهد و بعد از آن كه فطره بر او واجب شد طلب خود را بابت فطره حساب كند، مانعی ندارد.

مسأله 2022. احتیاط واجب آن است كه زكات فطره را به فقرای شیعه اثنا عشری بدهد اگر چه در شهر دیگر باشند، و چون نقل این زكات به شهر دیگر خلاف احتیاط است اگر در شهر خودش فقیر شیعه نباشد مال خود را به شهر دیگر ببرد و در آنجا به قصد زكات به شیعه بدهد.

مسأله 2023. اگر طفل شیعه‎ای فقیر باشد، انسان می‎تواند فطره را با اذن ولیّ شرعی او به مصرف او برساند، یا به واسطه‌دادن به ولی طفل، ملك طفل نماید.

مسأله 1999. كسی كه موقع مغرب شب عید فطر بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر و بنده كس دیگری نیست، باید برای خودش و كسانی كه نان‌خور او هستند، هر نفری یك صاع كه تقریباً سه كیلو است گندم یا جو یا خرما یا كشمش یا برنج یا ذرت و مانند این‌ها را به مستحق بدهد، و اگر پول یكی از این‌ها را هم بدهد كافی است، و بنابر احتیاط، بر كسی كه موقع مغرب ماه شوال بی‎هوش باشد نیز واجب است.

مسأله 2000. كسی كه مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و كسبی هم ندارد كه بتواند مخارج سال خود و عیالاتش را بگذراند، فقیر است، و دادن زكات فطره بر او واجب نیست.

مسأله 1965. انسان باید زكات را به قصد قربت، یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم بدهد، و در نیت معین كند كه آنچه را می‎دهد زكات مال است یا زكات فطره، ولی اگر مثلاً زكات گندم و جو بر او واجب باشد، لازم نیست معین كند چیزی را كه می‎دهد زكات گندم است یا زكات جو.