جمعه: 1404/11/17

مسأله 1950. كسی كه زكات می‎گیرد باید شیعه دوازده امامی باشد، و اگر انسان كسی را شیعه بداند و به او زكات بدهد، بعد معلوم شود شیعه نبوده، باید دوباره زكات بدهد.

مسأله 1951. اگر طفل یا دیوانه‎ای از شیعه فقیر باشد، انسان می‎تواند به ولیّ او زكات بدهد، به قصد این كه آنچه را می‎دهد ملك طفل یا دیوانه باشد.

فارسی
دوشنبه / 12 آبان / 1393

مسأله 1933. انسان می‎تواند زكات را در هشت مورد مصرف كند:

اول ـ فقیر، و آن كسی است كه مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد، و كسی كه صنعت یا ملك یا سرمایه‎ای دارد كه می‎تواند مخارج سال خود را از منافع آن بگذراند فقیر نیست.

دوم ـ مسكین، و آن كسی است كه از فقیر سخت‎تر می‎گذراند.

سوم ـ كسی كه از طرف امام علیه‌السلام یا نایب امام مأمور است كه زكات را جمع و نگهداری نماید و به حساب آن رسیدگی كند، و آن را به امام علیه‌السلام یا نایب امام یا فقرا برساند.

فارسی

مسأله 1921. گوسفند، پنج نصاب دارد:

اول ـ چهل، و زكات آن یك گوسفند است، و تا گوسفند به چهل نرسد، زكات ندارد.

دوم ـ صد و بیست و یك، و زكات آن دو گوسفند است.

سوم ـ دویست و یك، و زكات آن سه گوسفند است.

چهارم ـ سیصد و یك، و زكات آن چهار گوسفند است.

پنجم ـ چهار صد و بالاتر از آن كه باید آن‌ها را صد تا صد تا حساب كند، و برای هر صد تای آن‌ها یك گوسفند بدهد، و لازم نیست زكات را از خود گوسفندها بدهد، بلكه اگر گوسفند دیگری بدهد، یا مطابق قیمت گوسفند پول یا جنس دیگری بدهد، كافی است.

فارسی

مسأله 1920. گاو دو نصاب دارد:

نصاب اول آن سی تا است كه وقتی شماره گاو به سی رسید، اگر شرایطی را كه گفته شد داشته باشد، باید یك گوساله‎ای كه داخل سال دوم شده از بابت زكات بدهد، و احتیاط لازم این است كه گوساله نر باشد.

فارسی

مسأله 1918. شتر دوازده نصاب دارد:

اول ـ پنج شتر، و زكات آن یك گوسفند است، و تا شماره شتر به این مقدار نرسد، زكات ندارد.

دوم ـ ده شتر، و زكات آن دو گوسفند است.

سوم ـ پانزده شتر، و زكات آن سه گوسفند است.

چهارم ـ بیست شتر، و زكات آن چهار گوسفند است.

پنجم ـ بیست و پنج شتر، و زكات آن پنج گوسفند است.

ششم ـ بیست و شش شتر، و زكات آن یك شتر است كه داخل سال دوم شده باشد.

هفتم ـ سی و شش شتر، و زكات آن یك شتر است كه داخل سال سوم شده باشد.

فارسی

مسأله 1916. زكات شتر و گاو و گوسفند غیر از شرط‎هایی كه گفته شد دو شرط دیگر دارد:

اول ـ آن كه حیوان در تمام سال بیكار باشد، ولی اگر در تمام سال یكی دو روز كار كرده باشد، بنابر احتیاط، زكات آن واجب است.

دوم ـ آن كه در تمام سال از علف بیابان بچرد. پس اگر تمام سال یا مقداری از آن را از علف چیده‌شده، یا از زراعتی كه ملك مالك یا ملك كس دیگر است بچرد زكات ندارد؛ ولی اگر در تمام سال یك روز یا دو روز از علف مالك بخورد، بنابر احتیاط زكات آن واجب می‎باشد.

فارسی
فارسی

مسأله 1904. طلا دو نصاب دارد:

نصاب اول: نصاب اول آن بیست مثقال شرعی است كه هر مثقال آن 18 نخود است. پس وقتی طلا به بیست مثقال شرعی كه پانزده مثقال معمولی است برسد، اگر شرایط دیگر را هم كه گفته شد داشته باشد، باید چهل یك آن را كه نه نخود می‎شود از بابت زكات بدهد، و اگر به این مقدار نرسد، زكات آن واجب نیست.

فارسی

مسأله 1872. زكات گندم و جو و خرما و كشمش وقتی واجب می‎شود كه به مقدار نصاب برسند، و نصاب آن‌ها 288 من تبریز الا 45 مثقال است كه تقریباً بنابر آنچه بعضی حساب كرده‎اند 885 كیلوگرم می‎شود.

مسأله 1873. اگر پیش از دادن زكات از انگور و خرما و غوره آن‌ها و از جو و گندم بیشتر از مقدار متعارف مصرف كند، باید زكات آن را بدهد، ولی در مقدار متعارف لازم نیست.

فارسی

مسأله 1863. زكات در صورتی واجب می‎شود كه مال، به مقدار نصاب كه بعداً گفته می‎شود برسد، و مالك آن بالغ و عاقل و آزاد باشد، و بتواند در آن مال تصرف كند.

مسأله 1864. اگر انسان یازده ماه مالك گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره باشد، اول ماه دوازدهم باید زكات آن را بدهد، ولی اول سال بعد را باید بعد از تمام‌شدن ماه دوازدهم حساب كند.

مسأله 1865. اگر مالك گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در بین سال بالغ شود، باید اول سال را اول بالغ‌شدن خود قرار دهد.

فارسی

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی