سه شنبه: 1404/11/21

 سندیت عبارت «للّه بلاد فلان»

س. در نهج‌البلاغه از على نقل شده است كه درباره ابوبکر گفت: «او پاک و در‌حالى‌که عیب اندک داشت از دنیا رفت. خیر دنیا را به دست آورد و پیش از آنكه به شرّ آن گرفتار شود از دنیا رفت، اطاعت الهى را به‌جا آورد و به‌گونه‌ای شایسته تقواى الهی را رعایت کرد».

شیعیان وقتى مشاهده مى‌کنند که على این‌گونه ابوبکر را مى‌ستاید حیران مى‌‌شوند، زیرا آنچه على مى‌گوید با عقیده‌اى که شیعیان درباره اصحاب دارند مخالف است.

فارسی
سه شنبه / 19 اسفند / 1393

 خلیفه دوم ازنظر شیعه

س. به یک شیعه گفته شد: آیا پیامبرŒ دستور نداده که با افراد خوب فامیل شویم و از آنها زن بگیریم و به آنها زن بدهیم؟ گفت: بله. به او گفتند: آیا تو براى خودت مى‌پسندى که داماد کسى بشوى که حرام‌زاده است؟ به او گفته شد: شما به دروغ ادّعا مى‌کنید که عمر پسر زنى زناکار به ‌نام صهّاک بوده است. جزائرى با تمام وقاحت ادّعا مى‌کند که عمر، خودش را با آب منى مردان اشباع مى‌کرد و با آن آرام مى‌گرفت. آیا به نظر شما پیامبرŒ داماد کسى مى‌شود که این‌گونه است؟

فارسی

 عدم اجماع بر خلافت ابوبکر

 س. خلیفه برحق بعد از پیامبرŒ ابوبکر بود و دلیل آن دو امر ذیل است:

1. اصحاب همه بر اطاعت از او اجماع کردند و با او مخالفت ننمودند.

فارسی

عبارت «الصحابة كلّهم عدول» ازنظر شیعه

 س. همه شهادت مى‌دهند که پیروان هر پیامبرى بهترین افراد آن امّت مى‌باشند. اگر از پیروان هر دینى پرسیده شود که بهترین افراد امّت شما چه کسانى هستند خواهند گفت: یاران پیامبران.

فارسی

 همنا‌م‌بودن شهدای كربلا با خلفا

س. ابوالفرج اصفهانى در مقاتل‌الطالبیین گفته است كه ابوبکر بن على بن ابی‌طالب با برادرش حسین در کربلا کشته شد و همچنین یکى از فرزندان حسین که اسمش ابوبکر بود در کربلا به شهادت رسید. چرا شیعه این قضیه را پنهان مى‌کنند و فقط بر کشته‌شدن حسین تأکید مى‌نمایند؟ علّت این است که اسم برادر و فرزند حسین، ابوبکر است.

ج. همه شهدای کربلا را، امرا و خلفای شما به شهادت رساندند که در رأس آنها یزید، ابن‌زیاد و شمر بودند.

فارسی

ایمان واقعی، شرط قبولی بیعت رضوان

س. شیعه نمى‌تواند بیعت‌کردن ابوبکر، عمر و عثمان در زیر درخت (بیعة‌الرضوان) با پیامبرŒ را انکار کنند و خداوند خبر داده است که او از کسانى که زیر درخت با پیامبرŒ بیعت نموده‌اند راضى است. پس چگونه شیعه بعد از این، به خبر الهى کفر مى‌‌ورزند و خلاف آن را مى‌گویند؟

فارسی

تقیّه و قیام حجّت‌های الهی

 س. شیعه مى‌گویند درست نیست که دنیا از وجود کسى خالى باشد که حجّت الهى را اقامه مى‌نماید، یعنى همیشه امام هست و ازطرفى مى‌گویند که تقیّه نُه‌دهم دین است و امام که حجّت را اقامه مى‌کند باید تقیّه کند و قطعاً نُه‌دهم دین را ترک نخواهد کرد. پس چگونه به‌وسیله او حجّت بر خلق خدا اقامه مى‌گردد؟

ج. بلی، شیعه همین را می‌گویند که زمین خالی از وجود حجّت نیست و امیرالمؤمنین علی‌(علیه‌السلام)  می‌فرماید:

فارسی

 سازگاری تقیّه با انجام تکالیف

س. شیعه از على روایت مى‌کنند که او به یارانش گفت: چگونه رفتار مى‌کنید وقتى در زمانه‌اى به‌سر برید که حدود در آن اجرا نمى‌شود، مال مردم به ناحق خورده مى‌شود، با دوستان خدا دشمنى مى‌شود و با دشمنان خدا دوستى مى‌شود؟

 گفتند: اى امیرالمؤمنین، اگر آن زمان را دریافتیم چه کنیم؟ گفت: همانند یاران عیسى باشید که با ارّه‌ها اره شدند و به دار آویخته شدند. مردن در عبادت خداوند بهتر از زندگى با گناه و نافرمانى است.

فارسی

 تقیّه شیعیان در اظهار حق

س. بعضى از کتاب‌هاى شیعه از جعفر صادق روایت مى‌کنند که زنى از او پرسید: آیا ابوبکر و عمر را دوست بدارم؟ جعفر صادق گفت: آنها را دوست بدار. آیا شیعیان هم این اعتقاد را دارند؟

فارسی

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی