اخبار طینت

س. یکى از عقاید معروف شیعه عقیده «طینت» است که خلاصه‌اش این است: خداوند شیعیان را از خاک مخصوصى آفریده است و سنّى‌ها را از خاکى دیگر آفریده است و هر دو خاک به‌صورت مشخصى باهم مخلوط شده‌اند و اگر شما مى‌بینید که شیعه‌اى مرتکب گناه مى‌شود به‌خاطر تأثیر آن خاک مخصوص سنّى‌هاست و اگر سنّى درستکار و امانت‌دار است به‌خاطر تأثیر خاک شیعى است.

شیعه فراموش کرده‌اند که این عقیده ساختگى و دروغین آنها با آنچه مذهب آنها در مورد قضاوقدر و کارهاى بندگان گفته است تناقض و تضاد دارد!

 مبانی مستحکم فقه شیعه

س. از چیزهاى عجیب شیعه این است که وقتى در مسئله‌اى اختلاف کنند و در آن دو قول باشد؛ یک قول با گوینده مشخص و قولى دیگر بدون گوینده معلوم، همان قولی را می‌پذیرند که گوینده‌اش مشخص نیست، زیرا گمان مى‌‌برند که شاید گفته امام معصوم است و حرّ عاملى با تعجّب مى‌گوید: اینکه مى‌‌گویند باید فرد ناشناخته‌اى در آن باشد عجیب‌تر است، چه دلیلى بر آن دارند؟ و چگونه مى‌دانند که گوینده آن امام معصوم بوده است و از کجا این گمان مى‌رود.

تحقّق حجّیت اجماع با قول اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)

س. اجماع از دیدگاه شیعیان حجّت نیست و فقط زمانى مى‌تواند حجّت باشد که معصوم وجود داشته باشد. این سخنشان بى‌معنا است، زیرا طبق گفته آنها وقتى معصوم باشد نیازى به اجماع نیست.

 ادّعای اجماع و خرق آن توسّط ابن‌بابویه

س. شیعیان اعتراف مى‌کنند که ابن‌بابویه قمى صاحب کتاب من لا یحضره‌الفقیه در مسئله‌اى ادّعاى اجماع مى‌کند و باز ادّعا مى‌کند که برخلاف آن، اجماع صورت گرفته است. چنان‌که یکى از علمایشان مى‌گوید: کسى که طریقه او در ادّعاى اجماع این باشد، چگونه مى‌توان بر او اعتماد کرد و نقل او را قبول کرد!

 حجیّت اجماع از دیدگاه شیعیان

س. همدانى عالم شیعه در مصباح‌الفقیه مى‌گوید: طبق نظر متأخرین، معیار براى حجیت اجماع این نیست که همه اتفاق کنند و نه لازم است که در یک عصر همه اتفاق نمایند، بلکه دلیل براى حجّیت اجماع این است که رأى معصوم را به طریق حدس‌زدن و تخمین کشف کنیم.

 اعتبار روایات كتاب شریف كافی

س. مگر شیعه نمى‌گوید كه بیشتر روایت‌های کتاب کافى ضعیف هستند و چیز صحیحى جز قرآن نداریم. پس چرا به دروغ مى‌گویند که کافى، شرح و تفسیر قرآن است!

ج. شیعه می‌گوید هر حدیثی که عندالعقلاء معتبرالصدور باشد معتبر است و بااین‌وجود، در عقاید و مطالب اصولی، به خبر واحد معتبر هم عمل نمی‌کند.

قواعد پذیرفتن روایات در مذهب شیعه

س. شیعه، روایات کسى که امامى از ائمه‌شان را قبول نداشته باشد ردّ مى‌کنند و روایات اصحاب را به همین خاطر قبول ندارند، امّا روایات مثل فطحیه، واقفیه و ناووسیه را كه امامت برخى از ائمه را قبول ندارند، مورد اعتماد قرار مى‌دهند!

احادیث مشترك بین شیعه و اهل‌سنّت

س. احادیث زیادى در کتب شیعه از اهل‌بیت نقل شده که با روایات‌ اهل‌سنّت مطابق‌اند. روایاتى هم نزد اهل‌سنّت است، امّا شیعیان آن را به بهانه اینکه ازروى تقیّه گفته شده‌اند، تأویل مى‌کنند چون‌که با میل آنها مطابقت ندارند.