محرّم است و جهان پر ز انقلاب شده است
به شیون و غم و اندوه شیخ و شاب شده است
ز بانگ شور برانگیز القیام و جهاد
قلوب اهل ستم اندر اضطراب شده است
ز مكتب كَرَم و نهضت و عزای حسین
الی الأبد بهسوی خلق، فتح باب شده است
به مُل عزّت نفس و ثبات و قوّت دین
شهید كرب و بلا، مالكالرّقاب شده است
برای اهلبیت پیمبر كنار شطّ فرات
ز جور فرقه كفّار، قحط آب شده است
پیمبر است غمین و علی عزادار است
س. آیا وجوهی را كه برای منظوری خاص در عزاداری هدیه شده است میتوان در موارد دیگری غیر از آن، در عزاداری مصرف نمود، مثل پولی كه برای غذا و اطعام داده شده ولی به مصرف خرید لوازم برسد؟
ج. صرف وجوهی كه مصرفشان مورد خاص است، در غیر آن مورد، جایز نیست، و موجب ضمان است.
س. حكم خرید، فروش، چاپ، تولید و یا استفاده از عكسها و پوسترهایی كه از چهرة ائمّه معصومین(ع) تهیه شده است، چگونه است؟
ج. عكسها و پوسترهای مذكور، مستند صحیحی ندارند؛ خوب است از این عمل خودداری شود و مؤمنان بهجای آن، احادیث اهلبیت(ع) را با خطّی زیبا بنویسند و آن را در منازل خود نصب نمایند.
س. در ایّام عاشورا ضریحمانندی به نام نخل را به اسم و رسم عزاداری ملبّس به البسه و اقمشه فاخره میكنند، با عنایت به فتوای مرحوم حضرت آیتالله العظمی بروجردی كه فرمودهاند: «عزاداری در ایّام عاشورا برحسب متعارف بلاد مختلف است وآنچه در هر بلدی مصداق عزاداری است مانعی ندارد»، نظر حضرتعالی در این باره چیست؟
ج. در مراسم عزاداری سالار شهیدان حضرت ابیعبدالله الحسین×، استفاده از عَلَم كه تعظیم شعائر محسوب میشود بهشرط اینكه مشتمل بر مجسّمه ذیروح كه حرام است نباشد، اشكال ندارد؛ بلكه مطلوب است.
