يكشنبه: 1404/11/19

چرا حضرت سیدالشهدا(علیه السلام)  به­ جای قیام شكیبایی نورزید؟

6. چرا امام­حسین(علیه السلام) ، با روش سیاسی امام­حسن مجتبی(علیه السلام) ، در برابر بنی‌امیّه موضع‌گیری نكرد و با سلاح صبر و شكیبایی به مدیریت جامعه مسلمین نپرداخت؟

فارسی
پنجشنبه / 2 بهمن / 1393

بذل جان، هلاكت نیست

كسی كه در راه خدا و برای حفظ دین و مصالح عموم كشته شود ضایع و باطل نشده، بلكه باقی و ثابت گردیده و خود را به گران‌ترین قیمت‌ها فروخته است؛ پس در زمینه تحصیل مصلحت یا دفع مفسده‌ای كه شرعاً مهمتر از حفظ جان باشد، بذل جان و تن­دادن به مرگ و شهادت، القای در تهلكه نیست، نظیر صرف مال كه اگر انسان آن را دور بریزد تبذیر است ولی اگر برای حفظ آبرو و شرافت یا استفادة بیشتر صرف نماید، ‌بجا و مشروع می‌باشد.

فارسی

قیام به موقع

دوم: به نظر نویسنده ناصبی، حسین(علیه السلام) ‏ زمانی قیام كرد كه هنوز از یزید، ستمی ظاهر نشده بود و بهتر این بود كه صبر كند و حرفی نزند و حكومت او را امضا نماید تا یزید بر مَركب مرادش سوار شود و ظلم و ستمش عالم را بگیرد، آن­وقت قیام كند!

وی گمان می‌كند حسین(علیه السلام) ‏ یزید را نمی‏شناسد، یا مسلمان‌ها او را نمی‏شناختند.

فارسی

انگیزة قیام كربلا

قیام امام(علیه السلام)  برای طلب حكومت نبود. آن حضرت از عواقب امر، مطلع بود و دیگران هم از مآل و پایان این حركت، آگاه بودند. امام(علیه السلام)  خود را مكلّف می‏دانست كه در برابر وضعی كه پیش آمده عكس‌العمل نشان دهد.

او بیعت با یزید را جایز نمی‏دانست و امتناع از آن را هرچند به قیمت خون پاكش تمام شود واجب می‌شمرد.

فارسی

صفحه‌ها

اشتراک در RSS - آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی