معنای صحیح حدیث منزلت

س. فرقه خطابیه از شیعه بر این باورند که بعد از جعفر صادق پسرش اسماعیل امام است. علماى شیعه در ردّ عقیده آنها گفته‌اند که اسماعیل قبل از اباعبدالله وفات یافت و مرده نمى‌تواند جانشین زنده باشد.

به شیعه گفته مى‌شود که شما براى اثبات ولایت على به حدیث: «تو نسبت به من به‌منزله هارون نسبت به موسى هستى»، استدلال مى‌کنید و معلوم است که هارون قبل از موسى وفات یافت و طبق اقرار خودتان، مرده نمى‌تواند جانشین زنده باشد.

 احادیث حوض  و نفاق بعضی از صحابه

اعتقاد شیعه نسبت به ابن‌عباس و دختران پیامبر‌(ص)

س. شیعه، ابن‌عباس که دانشمند امت و مفسّر قرآن بود را کافر می‌داند؛ در کتاب کافى جمله‌اى درباره ابن‌عباس آمده که به کفر او اشاره مى‌کند و مى‌گوید که او جاهل و بى‌عقل بوده است!

عایشه از نظر شیعیان

 س. بعضى از شیعیان به عایشه تهمت مى‌زنند و او را به همان چیزى متهم مى‌کنند که اهل افک او را متهم کردند. به آنها گفته مى‌شود: اگر واقعیت امر چنان است، پس چرا پیامبرŒ و علی حدّ را بر او اجرا نکردند؟

ج. معاذ الله که شیعه چنین چیزی بگوید و زوجات پیغمبر اکرم‌(ص)  را در موضوع عفاف و پاک‌دامنی به کمتر از این و کمتر متّهم سازد.

نظر شیعه درباره برخی از همسران پیامبر‌(ص)

س. حرّ عاملى در تفسیر آیه (وَلاتُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافرِ)؛ «با زنان کافر ازدواج نکنید»، مى‌گوید: هرکس زن  کافرى داشت، اسلام را به او عرضه کند، اگر اسلام را پذیرفت زن اوست وگرنه، او از آن زن بیزار است.

پس اگر عایشه چنان‌که شیعه مى‌گویند کافر ‌بود، پیامبرŒ باید طبق دستور کتاب خدا او را طلاق مى‌داد.

دفن خلفا در جوار پیامبر ‌(ص)

س. چگونه ابوبکر و عمر در کنار پیامبر دفن مى‌شوند و حال آنکه از دیدگاه شما آنها کافرند؟ و مسلمان نباید کنار کفار دفن شود چه برسد به پیامبرŒ و چرا علی با این مهم مخالفت نکرد؟ پس باید بپذیرید که این دو مسلمان بوده‌اند و به‌خاطر جایگاهى که نزد خدا و پیامبرشŒ داشته‌اند، خداوند افتخار دفن‌شدن در کنار پیامبر را نصیب آنها کرده است.

 دفن پیامبر‌(ص)  در حجره عایشه

 س. چگونه پیامبر در حجره عایشه دفن مى‌شود و حال آنکه شما شیعه‌ها عایشه را به کفر و نفاق متّهم مى‌کنید؟

ج. شیعیان او را به کفر اصطلاحی متّهم نمی‌کنند و نفاق هم، درجات و مراتبی دارد. شیعه او را رسماً به عدم اعتقاد به خدا یا نبوّت پیغمبر متّهم نمی‌کند هرچند رفتار او، ایمان بی‌شک را نشان نمی‌دهد.