تفاوت بین مسلمانان قبل و بعد از واقعه غدیر

س. در دوران پیامبرŒ افرادى نزد ایشان مى‌آمدند و فقط یک بار او را مى‌دیدند و به شهرهاى خود بازمى‌گشتند و بدون تردید، آنها چیزى درباره ولایت على و فرزندانشان نشنیده بودند به خصوص كه شیعه ادّعا دارد كه موضوع ولایت على و فرزندانش در اوایل دعوت رسول‌اللهŒ در مكّه رخ داده است. پس آیا اسلام آنها ناقص است؟

 امامت، اكمال نور الهی و اساس دین

 س. شیعه در مورد آیه: (یُریدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِم)، از ابوالحسن روایت مى‌کنند که در تفسیر این آیه گفت: «مى‌خواهند ولایت امیرالمؤمنین را خاموش کنند ولی خداوند امامت را کامل مى‌گرداند».سؤال اینکه آیا خداوند نور خویش را با گسترش اسلام کامل گرداند یا با دادن ولایت به اهل‌بیت؟

به‌علاوه فقط دو نفر از ائمه شیعه، خلافت را به دست گرفتند؛ على و حسن. پس کامل‌گرداندن نور به‌وسیله ده امام دیگر کجاست؟

تبلیغ خطبه غدیر و عدالت صحابه

 س. شیعیان معتقدند که اصحاب عادل نیستند، امّا در کتاب‌هاى شیعه روایاتى را مى‌بینیم که بر عدالت اصحاب دلالت مى‌کنند؛ از آن جمله روایتى است از پیامبرŒ كه در حجةالوداع گفت: «نَضَّرَ اللهُ عَبْداً سَمِعَ مَقالَتی فَوَعاها، ثُمَّ بَلَغَها إلى مَنْ لَمْ یَسْمَعْها؛ خداوند تر و تازه نماید بنده‌اى را که سخن مرا شنید و آن را حفظ کرد و سپس به کسى که آن را نشنیده رساند». اگر اصحاب عادل و درستکار نبودند، چگونه پیامبرŒ به آنها اعتماد مى‌کند؟

 صحابه و واقعه غدیر خم

س. شیعه مى‌گوید که هزاران صحابی در غدیر خم حضور داشتند و همه شنیدند که پیامبرŒ، على را به‌عنوان جانشین خود بعد از وفاتش تعیین کرد. اگر چنین است، پس چرا از هزاران صحابه، یکى نیامد و به‌خاطر غصب‌شدن حق على اعتراض کند؟

ج. از کجا می‌گویید که در آن غوغاسالاری و جوّی که به وجود آمده بود کسی چیزی نگفت و اعتراضی نکرد. حتماً گفته‌اند، ولی در حدّ تذکر و اعلام عدم رضایت بوده است.

حضرت علی‌(علیه‌السلام)  باب علم پیامبر ‌(ص)

س. شیعیان مى‌گویند: ائمه آنچه را که شده و آنچه را که مى‌شود مى‌دانند و هیچ‌چیزى بر آنها پنهان نمى‌ماند و على بن ابى‌طالب دروازه علم است. پس چگونه على حکم مَذْى را نمى‌داند و کسى را نزد پیامبرŒ مى‌فرستد تا احکام متعلق به مَذْى را به او بیاموزد؟

ماجرای لیلة‌المبیت

 س. پیامبرŒ وقتى از مکه به مدینه هجرت کرد، ابوبکر را همراه با خودش برد و از طرفى على را در معرض خطر قرار داد و از او خواست در جایش بخوابد.

پس اگر على امام منصوب از سوى خدا بود، آیا چنین کسى در معرض مرگ قرار داده مى‌شود؟ و اگر على غیب مى‌دانست، این کار او چه فضیلتی می‌تواند داشته باشد؟

نقش امیرالمؤمنین‌(علیه‌السلام)  در فتوحات اسلامی

س. کاشف‌الغطاء مى‌گوید: وقتى على دید که دو خلیفه قبل از او نهایت تلاش خود را در پخش و گسترش کلمه توحید و مجهّز کردن لشکرها و گسترش‌دادن دامنه فتوحات مبذول داشتند، با آنها بیعت کرده و راه صلح را در پیش گرفت.

 حضرت علی‌(علیه‌السلام)  مبیّن احكام الهی