امّا مسئله رأى اكثریت نیز به نحوى كه در زمان ما مطرح است و اصولاً ملاك و معیار در اصل حكومت و تمام برنامهها و قوانین است؛ علاوهبر معایب بسیارى كه دارد، شرعى نیست و اینگونه اكثریت كه در همهجا ملاك و معتبر باشد، برحسب آیات متعدد قرآن بىاعتبار است.
اسلام برترىجویى و گردنكشى و استبدادبهرأى و خودسرى را بهشدّت رد مىكند و حكومت بر این اساس را باطل مىداند، اگرچه
