مبارزه با بدعت‌ها و فرقه‌های ضاله

وظیفۀ سوم این است: در هر جا که آقایان برای تبلیغ می‌روند اگر چنانچه اهل بدع و فرقه‌های ضالّه بودند، اگر تبلیغات وهابیت یا بهایی‌ها یا صوفی‌ها بود که الآن هر سه هستند و سخت مشغول می‌باشند وظیفۀ علما و روحانیون است که از اضلال اینها جلوگیری کنند.

در گذشته، بعضی شهرها علمایی داشت که در این جهات بسیار متوجه بودند و حافظ عقاید اسلامی ‌مردم بودند و به همین جهت یک نفر از فرقه‌های باطله در آنجا وجود نداشت.

عکس‌العمل آیت‌الله بروجردی(رحمه الله) در برابر یک مجله

یک وقتی مجله‌ای از هند برای ایشان رسیده بود، مطالعه می‌کردند در آنجا نوشته بود که اسلام از مذهب بودا متأثر شده است. ایشان به من فرمودند: شما جواب این را بنویسید و برای آنجا بفرستید و بنده جواب را مفصل نوشتم و فرستادم.[1]

باید به‌هوش باشیم، وظیفۀ علما و روحانیون است که دین را از تحریفات حفظ کنند و با بدعت‌ها مبارزه کنند.

نگرانی شدید آیت‌الله بروجردی(رحمه الله)

روزی خدمت مرحوم آیت‌الله بروجردی بودیم ایشان خیلی ناراحت بودند، به ایشان عرض کردیم چرا متأثرید؟ چرا ناراحتید؟ فرمودند: از این پول‌هایی که می‌دهم ناراحتم.

ما خیال کردیم منظور ایشان پول‌هایی است که به‌طور متفرقه از ایشان گرفته می‌شود عرض کردیم: بالاخره ادارۀ این وضع به غیر از این راه نمی‌شود. فرمودند: نه، من از این شهریه‌ای که می‌دهم ناراحتم.

جلوگیری از تحریف دین

دومین وظیفۀ حوزه‌ها این است که علما، دین را از تحریف و تغییر حفظ کنند یعنی آنها پاسدار دین هستند و باید نگذارند اشخاص مغرض یا جاهل در عقاید اسلامی ‌در اصول و فروع تحریفاتی انجام دهند، پیغمبر(ص) می‌فرماید:

وظایف حوزه‌های علمیه

اولین وظیفۀ حوزه‌های علمیه، بحث، استنباط، تحقیق در احادیث و روایات، أخذ معارف اهل‌بیت(ص)، تعلیم علوم اسلامی، کتاب و سنت وتعلم آنها است. اینها مقدم بر تمام مسائل دیگر است و همین جهت سبب شده که اسلام همان‌طوری که در زمان پیغمبر اکرم(ص) و ائمه طاهرین(ع) بوده است حفظ شده و تا الآن باقی مانده و در دسترس مردم است.

27
اهمیت تبلیغ و وظایف حوزه‌های علمیه[1]

بسم الله الرحمن الرحیم

من واقعاً قابل نیستم که بخواهم آقایان را نصیحت کنم، آقایان باید بنده را نصیحت کنند.

مسئولیت حوزه‌های علمیه همیشه بسیار سنگین و بزرگ بوده است.

حوزه‌های علمیه

تسلیم حکم خدا همانند ابراهیم و اسماعیل

اینها که احکام خدای متعال را زیر سؤال می‌برند، یکجا را می‌گویند نه، یکجا را می‌گویند آری، این با تسلیم سازگار نیست انسان باید تسلیم محض باشد مثل حضرت ابراهیم که به اسماعیل گفت:

﴿یَا بُنَیَّ إِنِّی أَرَى فِی الْمَنَامِ أَنِّی أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى﴾.

«پسرم من در خواب دیدم که باید تو را ذبح کنم، تو چه می‌گویی؟»

هدف بعثت انبیا

مقام معنویت و کمال باطنی، مقامی ‌است که انبیا آن را می‌خواهند و پیغمبر(ص) می‌فرماید:

«إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ‏»؛[1]

«من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را کامل کنم».