* ارزش حدیث سلسلة‌الذّهب

هرچند این حدیث شریف، از لحاظ سند به سلسلة‌الذّهب معروف شده، ولی اهل معرفت می‌دانند که چیزی از مواد گران‌بهای دنیا اگرچه هزاران برابر طلا و جواهرات ارزش داشته باشد با آن برابر نمی‌شود تا بتوان این سند را به آن تشبیه کرد.

اگر همه دنیا را در یک کفه ترازو بگذارند، و سند این حدیث یا

* سؤال حکیمانه دلیل بر معرفت سؤال‌کننده

 از آن میان، دو نفر از پیشوایان و حافظان احادیث رسول اکرم(ص) پیش آمدند، و به تعبیر:

«فَعَرَضَ لَهُ الْإِمَامَانِ الْـحَافِظَانِ لِلْأَحَادیثِ النَّبَوِیَّةِ أَبُو زُرْعَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِیُّ»؛

این دو شخصیّت بزرگ و پیشوای علم و حدیث، به امام(ع) چنین خطاب کرده و درخواست و تقاضا نمودند:

* استقبال همگان از سفر امام رضا(ع) به خراسان

شرح حدیث

در کتاب شریف عیون اخبار الرضا(ع) آمده است:

حدیث چهارم

رابطه توحید و ولایت

* آسان بودن معرفت اجمالی خدا

با اینکه برای مخلوق، معرفت ذات خالق تعالی‌شأنه ممکن نیست،

و سخن‌گفتن از حقیقت ذات و صفات ذاتیه او ممنوع است، لیکن معرفت اجمالی خدا بسیار آسان است؛ در قرآن کریم می‌فرماید:

* کمال معرفت، درک عجز از درک خدا

در این مرحله، کمال معرفت و خداشناسی به درک عجز از درک او است. آنچه برای بشر از درک عظمت و جلال و عزّت و علم و قدرت الهی میسّر است، فقط از راه نظر در عظمت آفرینش و آثار قدرت و علم و حکمت او و شناخت صفات ثبوتی و سلبی او فراهم می‌شود، که در همه اشیا، آثار قدرت و حکمت او را می‌بیند، و همه را به ستایش و تسبیح او می‌یابد؛ برگ درختان و قطرات باران و همه چیز، نشان و آیه او است.

* آموختن ادب مقال درباره معرفت خدا

جایی که رسول اکرم(ص) عرض می‌کند:

* محال بودن معرفت ذات خداوند

در اینکه معرفت ذات و حقیقت باری‌تعالی محال است شکّی نیست، و احدی حتّی پیامبران خدا را به آن راهی نیست، و موجب انقلاب محاط به محیط، و محیط به محاط است:

شرح حدیث

در کتاب شریف عیون اخبار الرضا(ع)، صدوق(رحمه الله) به سند خود از حسین بن خالد روایت کرده است: مردی به حضرت رضا(ع) وارد شد؛